מסלול חייו של גונסלו אריאל קברל (Cabral), המוכר בכזב כאריאל קצנברג, מהווה פרק מורכב במיוחד ומתוכנן בקפידה בהיסטוריה העכשווית של ההסתננות המיסיונרית. המקרה שלו אינו רק הונאת זהות בודדת, אלא מערכת מחושבת של מניפולציה חברתית-דתית המאתגרת את כל מערכות האבטחה והאימות של הקהילות החרדיות בישראל.
ראשית דרכו בארגנטינה, שם פיתח קברל שיטת מניפולציה המעידה על תחכום פסיכולוגי טורפני. צעדו הראשון המכריע היה יצירת קשר עם ביאטריס מוניקה אדלר פרנקל, קשישה יהודייה פגיעה, כשהוא מציג בפניה סיפור מפורט על היותו בודד, נטוש על ידי הוריו וחסר אונים. באמצעות הנדסה חברתית מתוחכמת, הצליח לא רק לזכות באמונה, אלא להפוך לדמות בן בביתה, תוך שימוש בשם משפחתה היהודי המובהק ככלי לבניית זהות מזויפת.
עם הגעתו לישראל, קברל הרחיב את תוכנית ההסתננות מעבר להתחזות אישית. לאחר שראה כי טוב, פעל להביא את משפחתו לישראל. הוריו ואחיו הקטנים נכנסו למדינה במרמה והתאקלמו ברמת שלמה, אחת השכונות החרדיות המובהקות בירושלים, תוך הצגת עצמם כצאצאי משפחה רבנית מארגנטינה. הילדים החלו להתחנך במוסדות חינוך תורניים, בעוד שבביתם פנימה הם מקיימים אורח חיים נוצרי ומצהירים בפורומים נוצריים פנימיים על אמונתם בישו (ימ"ש).
עומק החדירה למערכת הגיע לרמות מדהימות. קברל לא רק השתלב בקהילה, אלא אף שימש כעד כשר בבית דין, שם העיד על יהדותו כביכול של מיסיונר נוצרי אחר שביקש להתקבל בעם ישראל. הישג זה לא היה מקרי, אלא תוצאה של הכנה קפדנית והיכרות מעמיקה עם המסורת היהודית.
לאחר תקופה עבר קברל לחריש, וכיום הוא מקיים זוגיות עם ניידר ג'והנה לואיזה ("ג'והה לחיים"), רועת קהילה נוצרית מקולומביה שנטשה את בעלה עבורו.
בלינקדאין הוא מציג את עצמו כמנהל הפועל של ארגון המיסיון הנוצרי "בני ישראל תשובה" במחוז דרום ישראל.
ערוץ היוטיוב שלו בפורטוגזית, הנושא את השם "אריאל קצנברג", מציג אותו תחת הכינוי "ארי קוף", שם הוא מקיים קשרים עם דמויות שנויות במחלוקת כגון המומרים אריאל אלורו, יצחק שפירא והכומר הקובני דניאל הרננדז (דן בן אברהן, או "ד.א. חיים"), סטפן בלאד (אלקנה כתר).
הרב מורה יהודה ריבקו התריע בפומבי על קברל, בתארו אותו כנוצרי המתבייש באמונתו ומתחזה ליהודי חרדי, חי בקרב משפחות חרדיות ומטיף לנצרות בחשאי.
על פי תחקיר מיוחד ומסועף של ארגון יד לאחים, התגלתה תופעה מטרידה של חיים כפולים: בציבור הם מציגים דמות מושלמת של יהודים חרדיים, בעוד שבפרטיות הם מקיימים אורח חיים נוצרי נלהב.
דפוס התנהגות זה לא היה רק הסוואה, אלא מערכת פסיכולוגית מתוחכמת שאפשרה להם תנועה חופשית בתוך קהילות סגורות. אחיו, שאימץ את השם יהויקים, אף זכה לברכת אחד מגדולי הדור יחד עם קבוצת מצטיינים מהישיבה.
מסמכי בית המשפט מתעדים את מסלולו המורכב. בתיק תא"ח 45552-12-19 ו 816-05-23 בבית משפט השלום בירושלים, בפני כב' השופט א. אורנשטיין, הוא מופיע כגונזלו אריאל קצנברג בתביעת פינוי מושכר. התיק, שנפתח ב-18/12/2019 ונסגר ב-01/07/2020, כלל גם את Dani Ernesto Cabral ופנינה קצנברג כנתבעים.
מסמכי תולעת המשפט חושפים הליכים משפטיים רבים הקשורים לגונזלו אריאל קצנברג, כולל תיקים אזרחיים ותיקי שכירות. יד לאחים מתעד את פעילותו המתמשכת באזורים חרדיים, במיוחד בבני ברק, תוך שמירה על זהותו המזויפת ופיתוח שיטות מיסיון מתוחכמות.
המקרה חשף חולשות מערכתיות בתהליכי אימות זהות יהודית, ועורר דיון נרחב על הצורך בשיפור מנגנוני הבקרה. זו אינה רק שאלה של הקשחת נהלים, אלא של פיתוח מערכות מתקדמות למניעת הסתננות מתוחכמת.
לאחרונה הרחיב קברל את פעילותו התקשורתית דרך ערוץ יוטיוב "מישראל אל האומות", המשמש להפצת דעות כוזבות בנושאי פוליטיקה עולמית. ברשתות החברתיות מצטברות תלונות רבות נגדו בגין הונאות כספיות של אוונגליסטים, נוצרים ומשיחיים דוברי ספרדית ופורטוגזית, וכן של יהודים בישראל, המעידות על דפוס שיטתי של הונאה חוצת תרבויות ודתות.
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Tu opinión es importante para nosotros!