83 Pablo condena rompiendo leyes mosaicas de la que los cristianos son supuestamente libres

BS"D

חזוק    אמונה

‘Fe Fortalecida’

Por el Jajam Yitzjak Troki Z”L.

וְיָדַעְתָּ֣ הַיּ֗וֹם וַהֲשֵׁבֹתָ֮ אֶל־לְבָבֶךָ֒ כִּ֤י ה֙ ה֣וּא הָֽאֱלֹקים בַּשָּׁמַ֣יִם מִמַּ֔עַל וְעַל־הָאָ֖רֶץ מִתָּ֑חַת אֵ֖ין עֽוֹד

“Sabrás hoy, y reflexionaras en tu corazón, que el Etern-o, Él es Di-s en el cielo por encima, y sobre la tierra por debajo; no hay otro.”

            -Parashah Vaetjanán, Sefer Devarim, perek 4, pasuk 39.

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כתב הראשון של פויל לקורינטי

[Comentario sobre]

La Primera Carta de Puil a los Korintí.

Capítulo 83.

[En La Primera Carta de Puil a los Korintí / 1 Corintios] 5: 1, Puil (Pablo) reprocha a sus seguidores notzrim (cristianos) que están asentados en la ciudad de Korinti (Corintio) quien escribe:

בעד חטא גילוי עריות על כי אחד מהם נשא אשת אביו וגזר להרגו

“Por el pecado de las relaciones prohibidas (incesto) en que cada uno de ellos llevaba la mujer de su padre (a la cúpula) y ambos son condenados a muerte.”

He aquí si Pablo en todas sus palabras y en sus enseñanzas hace que ellos (los cristianos) busquen de todas las mitzvot (preceptos) de las escrituras de la Torah de Mosheh, que sí así, ¿Por qué los culpa sobre la anulación de lo único que prohíba sea el incesto? ¿De dónde él sabría que existe tal prohibición si no fuera de la Torah divina? Porque en el A”G (Avón-Gilaión: Evangelio o Tabla de Iniquidad) no se encuentra sobre toda esa enseñanza, pero si esta escrita en la Torah, en Vaicrá (Levítico) 18:8:

ערות אשת-אביך, לא תגלה: ערות אביך, הוא.

“La desnudez de la mujer de tu padre no descubrirás; la desnudez de tu padre es.”

Y hasta el (versículo) 26, [e incluso  en el capítulo 20:11 se lee]

ואיש, אשר ישכב את-אשת אביו--ערות אביו, גלה; מות-יומתו שניהם, דמיהם בם.

“El hombre que yazca con la mujer de su padre, la desnudez de su padre él ha descubierto; ambos morirán, su sangre estará sobre ellos.”

Y así también en Devarim (Deuteronomio) 27:20:

ארור, שוכב עם-אשת אביו

“Maldito el que se acueste con la mujer de su padre, etc”

Y así es que Pablo no dicta el que se lleve a matar  la mujer de su padre, (que tal enseñanza se haya aprendido de) las disposiciones (horaot) del A”G (Avon-Gilaion // Evangelio) pero (solamente) él aprendió tales disposiciones de la Torah, y después él enseñe que esto se castiga la trasgresión del mandamiento de las mitzvot de la Torah. (Incluso) si luego se sabe que incluso los cristianos no necesitan de las mitzvot escritas en la Torah de Mosheh, que los pondrían bajo pena de muerte, si esto se supiera, ellos no cambiarían a Yeshu, porque el (cumplir con lo que dice la Torah) los maldice la Torah, en su (retorcida) opinión, tal como es según la opinión como lo refleja en la Carta escrita a los Galati (Gálatas) capítulo 3 versículo 13.